Quand la terreur devient un argument...

Je ne l'ai encore jamais fait sur ce blog car son objet n'est pas celui des réseaux sociaux...

Il n'est pas là en principe pour réagir à chaud à l'actualité, mais je me permets ce soir, un billet en lien avec la tragédie survenue en Australie... qui a jeté sur Hanouka, fête de Lumière, un voile sombre.

Non pour commenter un fait divers, mais pour ouvrir une brèche dans les récits tout faits et inviter à l'ouverture de conscience, à la sortie des dénis... pour le plus grand bien de tous.

Je condamne sans réserve l’attaque survenue à Sydney.
La violence aveugle est toujours une faillite morale.
Et ma pensée va d’abord aux victimes, à leurs proches, à celles et ceux dont la joie a été fauchée par la terreur.

Mais condamner un acte n’oblige pas à suspendre sa lucidité.

Depuis des années, chaque drame devient un levier.
Chaque attentat, un carburant politique.
Chaque émotion collective, un outil stratégique.

Et toujours le même scénario.
Rapide. Prévisible. Redoutablement efficace.

Avant même que les faits ne soient établis,

avant même que le silence nécessaire à la décence ne soit respecté,

les récits sont prêts.
Les mots sont sortis.
Les cadres sont posés.

Antisémitisme.
Haine.
Civilisation menacée.

Je ne nie pas l’existence de l’antisémitisme.
Il existe. Il est réel. Il est ignoble. Comme l'est toute haine visant une communauté.
Mais je refuse qu’il soit systématiquement convoqué comme écran de fumée,

comme si toute interrogation devenait suspecte,

comme si toute nuance était déjà une trahison.

Car ce que je vois, depuis trop longtemps,

ce n’est pas la lutte contre la haine.
C’est son instrumentalisation.

Je vois des drames humains transformés en arguments géopolitiques.
Je vois des morts servir des narratifs.
Je vois la peur recyclée pour maintenir un statu quo que plus personne n’ose interroger.

Et je vois surtout une mécanique bien rodée :
désigner, sans nuance, sans preuve, sans complexité, les musulmans comme menace universelle.
Les réduire à une caricature commode.
Les ériger en ennemi idéal.

Quand une communauté entière devient le réceptacle automatique de la peur mondiale,

ce n’est plus de la vigilance.
C’est de la manipulation.

On monte les peuples les uns contre les autres.
On dresse les croyants les uns contre les autres.
On fracture les consciences pendant que d’autres consolident leur pouvoir dans l’ombre du chaos.

Et je pose une question simple — dérangeante, peut-être, mais nécessaire :

Jusqu’à quand allons-nous laisser chaque tragédie être exploitée pour verrouiller le débat, disqualifier toute critique et neutraliser toute pensée dissidente ?

Je refuse cette injonction à la sidération.
Je refuse cette sommation au silence.
Je refuse ce chantage émotionnel qui transforme toute interrogation en faute morale.

Ce n’est pas de la haine que de refuser les récits prémâchés.
Ce n’est pas de la haine que de dire que certains crimes profitent toujours aux mêmes.
Ce n’est pas de la haine que de rappeler que la peur est l’arme politique la plus ancienne du monde.

Ma position est inconfortable. Je le sais.
Elle ne flatte aucun camp.
Elle ne rassure personne.

Mais elle est lucide.

Je ne suis pas antisémite.
Je ne suis pas islamophobe.
Je ne suis pas dupe.

Et tant que les drames serviront d’arguments, tant que les morts serviront de justification à l’injustifiable, tant que l’émotion primera sur la vérité, je continuerai à poser cette question :

Sans haine.
Sans slogans.
Avec une lucidité dure.
Et une conscience qui refuse de se laisser confisquer.