Projet de criminalisation de l’antisionisme : réflexion humaniste autour de la censure sur Gaza

Résonnent en moi le refus de l’ombre et le courage de mes deux grands-pères résistants.

Dans ma lignée, l’honneur ne consistait pas à suivre la foule, mais à protéger l’humain quand il était traqué.

Pour moi, le devoir de mémoire envers la Shoah est un sanctuaire.

Mais un sanctuaire n'est pas un bouclier derrière lequel on abrite l'indéfendable.

Aujourd'hui, comme nombre d'humanistes, je me sens comme Antigone face à Créon : obligée de rappeler qu'au-dessus des décrets des hommes et des tactiques des lobbies, il existe une loi non écrite, universelle, qui nous interdit d'ignorer l'agonie d'un peuple. C'est la loi du Cœur et de la Conscience et elle prévaut sur tout.

Une ombre s'étend sur notre Agora.

Aujourd'hui, en France, une mécanique d'influence s'installe,

sous l'impulsion de groupes comme le CRIF,

cherchant à définir ce qu'il est permis de dire ou de taire.

On tente d'imposer une confusion entre la mémoire sacrée des victimes de 1945

et le soutien inconditionnel à la politique d'Israël en 2026.

Vouloir criminaliser l'antisionisme, c'est vouloir graver le silence dans la loi.

C'est faire descendre le crépuscule sur la Parrhésia, ce courage de la vérité.

Quand un lobby parvient à dicter aux institutions quelles critiques sont autorisées et quelles doivent être censurées, la République cesse d'être le domaine de tous pour devenir l'instrument d'une idéologie.

L'humanisme est si simple qu'il ne devrait souffrir aucun débat : une vie vaut une vie.

Si nous avons appris quelque chose du XXe siècle,

c'est qu'il ne faut jamais attendre que l'irréparable soit terminé pour oser le nommer.

Aujourd'hui, à Gaza, l'horreur se déroule en direct. Pourtant, dès que le mot « génocide » est prononcé — ce mot qui exprime notre cri de conscience face à l'extermination d'un peuple — la machine à censurer s'emballe.

C'est une instrumentalisation douloureuse et à mes yeux honteuse.

Utiliser le plus grand crime du passé pour couvrir un crime du présent, c'est trahir l'esprit même de ceux qui ont dit « Plus jamais ça ». Ce cri ne concernait pas qu'un seul peuple, il concernait toute l'humanité. Antigone ne choisissait pas quel frère enterrer ; elle suivait la loi de la piété universelle.

Face à cette dérive, notre spiritualité doit redevenir une force de résistance.

La résilience des consciences commence par le refus du chantage moral.

On ne peut pas être humaniste « sous condition » ou par intermittence.

Accepter qu'un groupe d'influence dicte le lexique de nos dirigeants, c'est accepter de voir l'universalisme s'effriter.

Ma franchise n'est pas une hostilité, c'est une fidélité à mes racines.

Résister aujourd'hui, c'est oser dire que le devoir de mémoire est un appel à la vigilance immédiate.

C’est brandir la lampe d'Antigone dans les couloirs du pouvoir,

pour que la vérité ne soit plus sacrifiée sur l'autel des intérêts de puissance.

Le véritable universalisme ne se divise pas.

Il n'y a pas de hiérarchie dans la douleur, ni de monopole sur la souffrance.

Mes grands-pères n'ont pas lutté pour une liberté à géométrie variable,

mais pour un monde où chaque vie est sacrée, sans exception.

Il est temps de briser les sceaux des silences imposés.

Comme Antigone face à Créon, nous devons avoir le courage de rappeler qu'aucune raison d'État ne saurait effacer notre commune humanité.

Car si nous laissons l'universel s'éteindre à Gaza,

c'est la flamme de nos propres valeurs qui vacillera dans l'ombre.

L'humanisme doit encore valoir pour tous... ou alors il ne vaudra plus pour personne.

La dignité ne se négocie pas ; elle se proclame, debout, face à l'Histoire.